فلسفة مُتزنة:
من منطلق مبدأ الين يانغ في الفلسفة الصينية انطلقت فلسفتنا، وصولًا إلى التغذية المتوازنة مرورًا بالفِكر الحيادي التامّ، حيث لا يوجد فكرة واحد على حق كامل، ولا يوجد نظام غذائي محدد يعطي نتائج مجنونة، ولا يوجد شخص مثالي نزيه أو آخر يشتعل شرًا.
كل فكرة ونيّة لها تفسيرها وإن كان خاطئًا، وكل ثمرة طاهرة تُغذّي الجسد تضرّه إن زادت، حتى الماء يصبح سمًا للدماغ ويودي به إن كثُر، "سُميّة الماء" هي الاسم العلميّ والحقيقيّ.
وعند التفكير في ذواتنا والتفكر في حيواتنا، نجد أن الوزن المثاليّ و"صورة الجسد" -المعيارية مجتمعيًا- هي حقيقة نعيشها والبعض يعيش حبيسًا لها -بغض النظر عن صحتها- ويعتنق معتقدات ضيّقة يظن أنها الطريق الآمنة للحصول على صورة الجسد المثالية بنظره، ثم يبقى حبيس تلك الدوامة الخانقة دون نتيجة، وإن حصل على نتيجة ما تُعجبه بمحض الحظّ والصدفة، سرعان ما تنفلت من يده وتعود لتصطدم به بشكل عكسي ووحشيّ لا مفرّ منه.
ثم تبقى تلك صدمة ينجم عنها مشاكل كبرى لا يستطيع البوح بها، يعيشها صراع يتفاقم على مرّ الوقت بين الغرفة والغرفة الأخرى ذات البالوعة النتنة حيث يتقيأ أفكاره وشعور العار يتملّكه.
وقد يركض عشرين ميلًا لحرق معتقداته، ولا ينحرق سوى قلبه ومشاعره.
أخرى قد تبتلع حبوبًا وتغرز إبرة، تُدخل السمّ المتأخر الآن وتتبنّاه ليرعاها لكنه يعتريها.
تلك الدوامة بدأت بفكرة متطرّفة، نجم عنها مشاكل جمّة تفاقمت لتصبح مشاكل وأمراضًا جسدية وذهنية تنمو مع المتطرّفين، بينما السبيل كان واضحًا من البداية، لكنهم تجاهلوه ليسلكوا الطريق الوعرة التي ظنّوها أسهل.
لكل من يجابه إعصارًا ويغرق في تلك الدوّامة، هنا تولدون من جديد، وتفهمون الحياة وتعشقون اتزانها، نحن نُرشد، نوجّه بلطف. حذرين من الانتكاسات، واعون بالعواقب، ونعِد كل شخص بأنه سيجد ضالته ويحقق أعقد أمنياته بأبسط فكرة، وأيسر طريقة. قد تكون ضمن نطاق راحتك أو خارجها، أنت من يختار كيف ينظر إليها.
ترجموا صفحات المصادر العلمية من المتصفّح عند قراءتها.